法的救済業務を担う公務員達の職業倫理

実子誘拐事件において、監護者指定手続きを担当する裁判官は、「私は誘拐事件の審理を担当していない。現状の（拉致後の）監護状況を奪う必要があるのかを審理するだけ」と言うだろう。

離婚訴訟を担当する裁判官は、「私は誘拐事件の審理を担当していない。離婚請求に応じるつもりがあるのかないのかそういう手続きだ。」と言うだろう。

実子誘拐事件の被害相談を受けた警察官は「裁判所でなんか手続きやってんなら、それでいいじゃないか」と言うだろう。

面会交流の履行勧告を担当する家裁調査官は、「私は連絡するだけ。何の拘束力も与えない。」と言うだろう。

彼ら司法行政職員らには、法的救済が必要な被害者を救済するという職業倫理は存在しない。「私の仕事ではない」ことを非法曹の被害者を見下すように高圧的に伝える。

もし、職業倫理があり、やむに已まれず「私の仕事としては救済できない」のなら、他国の学術的意見を学び、立法不作為に対し立法府への働きかけをするだろう。しかし、国会議員への働きかけも、他文明国からのシンポジウムでも見かけるのは、実子誘拐被害者ばかりだ。法曹人には、現状の拉致横行社会維持の為の活動しかみえない。

「私の仕事ではない（無知な素人めが！）」と拉致被害親達を高圧的にあしらう司法行政職員達に読んで欲しい寓話がある。

イソップ寓話の「3人のレンガ職人」だ。

もし、日本の司法行政職員達が、3人目のレンガ職人のような職業倫理をもてれば、現在のような実子誘拐被害者弾圧は起きないだろう。

＊レンガ職人に排水管工事や設計を行えという趣旨では無く職業倫理を持てという主旨。

イソップ寓話「3人のレンガ職人」

世界中をまわっている旅人が、ある町外れの一本道を歩いていると、

一人の男が道の脇で難しい顔をしてレンガを積んでいた。

旅人はその男のそばに立ち止まって、

　「ここでいったい何をしているのですか？」

と尋ねた。

　「何って、見ればわかるだろう。レンガ積みに決まっているだろ。朝から晩まで、俺はここでレンガを積まなきゃいけないのさ。あんた達にはわからないだろうけど、暑い日も寒い日も、風の強い日も、日がな一日レンガ積みさ。腰は痛くなるし、手はこのとおり」

男は自らのひび割れた汚れた両手を差し出して見せた。

　「なんで、こんなことばかりしなければならないのか、まったくついてないね。もっと気楽にやっている奴らがいっぱいいるというのに・・・」

旅人は、その男に慰めの言葉を残して、歩き続けた。

もう少し歩くと、一生懸命レンガを積んでいる別の男に出会った。

先ほどの男のように、辛そうには見えなかった。

旅人は尋ねた。

　「ここでいったい何をしているのですか？」

　「俺はね、ここで大きな壁を作っているんだよ。これが俺の仕事でね。」

　「大変ですね」

旅人はいたわりの言葉をかけた。

　「なんてことはないよ。この仕事のおかげで俺は家族を養っていけるんだ。ここでは、家族を養っていく仕事を見つけるのが大変なんだ。俺なんて、ここでこうやって仕事があるから家族全員が食べていくことに困らない。大変だなんていっていたら、バチがあたるよ。」

旅人は、男に励ましの言葉を残して、歩き続けた。

また、もう少し歩くと、

別の男が活き活きと楽しそうにレンガを積んでいるのに出くわした。

　「ここでいったい何をしているのですか？」

旅人は興味深く尋ねた。

　「ああ、俺達のことかい？俺たちは、歴史に残る偉大な大聖堂を造っているんだ！」

　「大変ですね」

旅人はいたわりの言葉をかけた。

　「とんでもない。ここで多くの人が祝福を受け、悲しみを払うんだぜ！素晴らしいだろう！」

旅人は、その男にお礼の言葉を残して、

また元気いっぱいに歩き続けた。

2020.04